आजचे बाजारभाव (मंगळवार, २० ऑक्टोबर २०२६)

 




कृषी उत्पन्न बाजार समिती, छत्रपती संभाजीनगर — दैनिक आढावा

मंगळवार, २० ऑक्टोबर २०२६

(आवक क्विंटलमध्ये | दर रुपये प्रति क्विंटल)

अ.क्र.शेतमालजातआवक (क्विंटल)किमान दर (₹)कमाल दर (₹)सर्वसाधारण दर (₹)
१बाजरीहिरवी९२,९००३,१००३,०५२
२गहूबन्सी१५२,७३०२,८५१२,७९१
३ज्वारीरब्बी२०४,०००४,६००४,५५०
४मकापिवळी२५२,१८५२,१८५२,१८५
५उडीदकाळा१९,२००९,२००९,२००
६सोयाबीनपिवळा१२६,७०१६,९००६,८८१

टिप्पण्या

टिप्पणी पोस्ट करा

या ब्लॉगवरील लोकप्रिय पोस्ट

विश्वाचा जनिता – संत तुकाराम अभंग – 78

विश्वाचा जनिता: संत तुकाराम अभंग – 78 या अभंगातून तुकाराम महाराज सांगतात की, जो परमेश्वर संपूर्ण विश्वाचा निर्माता आहे, तो केवळ भक्ताच्या प्रेमामुळे त्याला वश होतो, त्याचे अव्यक्त स्वरूप त्यागून सगुण रूपात येतो आणि भक्ताच्या भावानुसार प्रेम करतो. १. परमेश्वराचे स्वरूप आणि भक्ताची सत्ता विश्वाचा जनिता । म्हणे यशोदेसि माता ॥१॥ विरोधाभास (Paradox): या चरणात भक्तीतील सर्वात मोठा चमत्कार सांगितला आहे. जो परमेश्वर 'विश्वाचा जनिता' (या संपूर्ण ब्रह्मांडचा निर्माता, पिता आणि नियंता) आहे, तोच भक्त यशोदेला 'माता' (आई) म्हणतो. अंकितता (वश होणे): याचा अर्थ असा की, त्याची सत्ता, त्याचे ऐश्वर्य यशोदेच्या शुद्ध वात्सल्य प्रेमापुढे गौण ठरते. यशोदेच्या प्रेमामुळे तो आपले विश्वरूप विसरून, एका सामान्य बालकाप्रमाणे वागतो. २. भक्ताचा अंकित आणि प्रेमाची जुळवणी ऐसा भक्तांचा अंकित । लागे तैसी लावी प्रीत ॥ध्रु.॥ भक्तांचा अंकित: हा अभंगाचा मुख्य विचार आहे. तो 'भक्तांचा अंकित' (भक्तांच्या प्रेमाला वश झालेला, अधीन असलेला) आहे. भक्ताचे प्रेम त्याला बांधून ठेवते. प्रेमाची जुळवणी: त...
अधिक वाचा

संत तुकाराम महाराज यांचा अभंग: 'तीळ जाळिले तांदुळ'

संत तुकाराम महाराज यांचा अभंग: 'तीळ जाळिले तांदुळ'  (अत्यंत सखोल आणि तात्त्विक स्पष्टीकरण) या अभंगातून तुकाराम महाराज केवळ बाह्य कर्मकांडावर टीका करत नाहीत, तर ते अध्यात्माचे मूळ तत्त्वज्ञान स्पष्ट करतात. ते आत्म्याला दूषित करणाऱ्या गोष्टींवर बोट ठेवतात आणि खऱ्या धर्माचे स्वरूप समजावून सांगतात. हा अभंग कर्मकांडाला नव्हे, तर कर्मफळाच्या आसक्तीला विरोध करतो. १. तीळ जाळिले तांदुळ । काम क्रोधे तैसेचि खळ ॥१॥ सखोल अर्थ: 'तीळ जाळिले तांदुळ' ही क्रिया भौतिक जगातील यज्ञ आणि कर्मकांडाचे प्रतीक आहे. तुकाराम महाराज सांगतात की, लोक भौतिक गोष्टी (तीळ, तांदूळ) जाळून परमेश्वराला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न करतात. पण ते हे विसरतात की, खरी अग्नी बाह्य नसून आंतरिक आहे. मनातील काम (वासना) आणि क्रोध हेच खरे 'खळ' (शत्रू) आहेत, जे आत्म्याला जाळत असतात. जेव्हापर्यंत हे आंतरिक शत्रू नष्ट होत नाहीत, तोपर्यंत बाह्य यज्ञ व्यर्थ आहेत. गूढ अर्थ: हा श्लोक योगशास्त्र आणि वेदांताच्या तत्त्वांशी जोडलेला आहे. योगशास्त्रानुसार, चित्तवृत्तींचा निरोध करणे हेच खरे तप आहे. इथे तुकाराम महाराज सांगतात...
अधिक वाचा

संत तुकाराम महाराज यांचा अभंग: 'जया घडली संतनिंदा'

संत तुकाराम महाराज यांचा अभंग: 'जया घडली संतनिंदा' (अतिशय सखोल स्पष्टीकरण) या अभंगात, तुकाराम महाराज केवळ संतांची निंदा करणाऱ्या लोकांपासून दूर राहण्याचा व्यावहारिक सल्ला देत नाहीत, तर ते एका गहन आध्यात्मिक तत्त्वाचे विवेचन करत आहेत. ते सत्संग (चांगल्या लोकांची संगत) आणि कुसंग (वाईट लोकांची संगत) यातील फरक आणि त्यांचा आत्म्यावर होणारा परिणाम समजावून सांगत आहेत. १. बोलायाचा त्यासीं । नको संबंध मानसीं ॥१॥ अतिशय सखोल अर्थ: 'बोलायाचा त्यासीं नको संबंध' ही वरवरची गोष्ट आहे. खरा संदेश 'मानसीं' (मनातून) संबंध न ठेवण्याचा आहे. तुकाराम महाराज सांगतात की, ज्या व्यक्तीच्या विचारांमध्ये नकारात्मकता, द्वेष आणि निंदा भरलेली आहे, त्यांच्याशी केलेला साधा संवादसुद्धा आपल्या मनावर सूक्ष्म परिणाम करतो. विचार हे सूक्ष्म ऊर्जा आहेत. निंदकांच्या नकारात्मक ऊर्जेचा प्रभाव आपल्या आत्मिक शांततेवर पडतो. त्यामुळे, त्यांचे बोलणे ऐकणे किंवा त्यांच्या विचारांना आपल्या मनात स्थान देणे, हे स्वतःच्या आध्यात्मिक प्रगतीसाठी विषारी आहे. दृष्टांत: योगशास्त्रात सांगितले आहे की, मनाला एकाग्र ठेवण...
अधिक वाचा